शोध आलेख : ललिता लाजमी की प्रिंटमेकिंग कला : अंतर्दृष्टि, अभिव्यक्ति और योगदान की विस्तृत यात्रा / सुनिल बाबासाहेब निंगुळे एवं मेघा आत्रेय पुरोहित

ललिता लाजमी की प्रिंटमेकिंग कला: अंतर्दृष्टि, अभिव्यक्ति और योगदान की विस्तृत यात्रा

- सुनिल बाबासाहेब निंगुळे एवं मेघा आत्रेय पुरोहित

शोध सार : ललिता लाजमी समकालीन भारतीय कला की एक अग्रणी हस्ती हैं, जो अपनी अभिव्यंजक और भावनात्मक प्रिंटमेकिंग के लिए जानी जाती हैं। यह शोध पत्र प्रिंटमेकिंग के क्षेत्र में उनके काम और समकालीन भारतीय कला में उनके योगदान की अन्वेषण करता है। तकनीकी कौशल और कला समुदाय पर उनके काम के प्रभाव की अध्ययन करता है। पुस्तकों और अकादमिक पत्रिकाओं सहित विभिन्न स्रोतों से ली गई जानकारी का उपयोग करते हुए, यह शोध पत्र ललिता लाजमी की प्रिंटमेकिंग यात्रा का एक व्यापक विश्लेषण प्रदान करता है, जो उनके अद्वितीय दृष्टिकोण और व्यापक सांस्कृतिक संदर्भ पर प्रकाश डालता है।

बीज शब्द : कला, तकनीक,ललिता लाजमी, प्रिंटमेकिंग।

मूल आलेख :असाधारण गहराई और संवेदनशीलता की कलाकार लाजमी ललिता गोपालकृष्ण कोलकाता में जन्मी वे चित्रकार और प्रिंटमेकर हैं। उन्होंने आत्मकथा, कल्पनाशील और मनोविश्लेषण के अंशों का उपयोग करके रचनाएँ बनाईं। “उनका काम गहन आत्मनिरीक्षण, भावनात्मक तीव्रता और तकनीकी निपुणता के लिए जाना जाता है ।(1) “एक कलाकार परिवार में जन्मी ललिता का बचपन से ही कला की दुनिया से परिचय हुआ, जिसने उनके रचनात्मक पथ को बहुत प्रभावित किया। वर्षों से, उनके प्रिंटों को उनकी कलात्मक गहराई और छाया और प्रकाश की सूक्ष्मता के लिए सराहा गया है, जो मनोविज्ञान और सामाजिक गतिशीलता की उनकी गहरी समझ को दर्शाता है।

प्रारंभिक जीवन और कलात्मक प्रभाव : ललिता लाजमी का “जन्म 17 अक्टूबर 1932”(2) को कोलकाता में हुआ था। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, कोलकाता पर जापानी बमबारी करने वाले हैं। ऐसी की खबर फैलने लगी और ललिता का परिवार कोलकाता छोड़कर मैंगलोर के पास रामदास आश्रय में चला गया। कुछ दिन बाद वह मुम्बई चले गए । मुम्बई में ललिताजी की “प्राथमिक शिक्षा दादर के जॉर्ज हाई स्कूल में हुई।(3) “ सांस्कृतिक रूप से समृद्ध माहौल में पली-बढ़ी वह अपने भाई, प्रसिद्ध फिल्म निर्माता गुरु दत्त और अपने परिवार के कलात्मक रुझान से प्रभावित थीं। साहित्य, सिनेमा और प्रदर्शन कला में उनकी प्रारंभिक रुचि ने उनके कलात्मक दृष्टिकोण को आकार देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। चित्रकला में रुचि के कारण ललिता ने कला जगत में प्रवेश किया।

शादी के बाद वे कोलाबा (कुलाबा) में रहने आए थे। उस समय उन्होंने परिदृश्य चित्रण का अध्ययन शुरू किया। इसके अलावा उनकी मुलाकात के.एच.आरा से हुई और ललिताजी को उनसे काफी मार्गदर्शन मिला। ललिताजी की “पहली प्रदर्शनी 1961 में जहांगीर आर्ट गैलरी में आयोजित की गई थी। (4)“ इस प्रकार कार्य करते हुए उन्होंने "तंत्र कला" का अध्ययन किया। आगे मुद्रण विभाग में सर जे. जे. स्कूल ऑफ आर्ट में मुद्राचित्र का अध्ययन शुरू किया और जल्द ही प्रिंटमेकिंग की जटिल और सूक्ष्म दुनिया में महारत हासिल कर ली।

प्रिंट मेकिंग में शिक्षा : प्रिंटमेकिंग में लाजमी की यात्रा “1960 के दशक के अंत में शुरू हुई (5)“ जब उन्होंने मुम्बई के सर जे. जे. स्कूल ऑफ आर्ट में “शाम की कक्षाओं में पढ़ाई शुरू की (6)” इसके लिए उन्हें शिक्षा मंत्रालय से छात्रवृत्ति मिली। प्रिंटमेकिंग के तकनीकी पहलुओं में गहरी रुचि विकसित की। विवरण को पूरी तरह अभिव्यक्ति करने की क्षमता और कई रचनाएँ बनाने की अद्वितीय क्षमता ने उन्हें आकर्षित किया। लाजमीजी के शुरुआती प्रिंट उनकी कथा सामग्री और विवरण की सूक्ष्मता के लिए जाने जाते हैं।

तकनिकी विशेषता : लाजमी की प्रिंटमेकिंग की एक पहचान उनकी तकनीकी निपुणता है। उन्होंने लिथोग्राफी, सेरीग्राफी जैसी विभिन्न तकनीकों का उपयोग किया है। प्रत्येक तकनीक ने उन्हें अपने विषयों के विभिन्न आयामों का अन्वेषण लगाने की अनुमति दी। अपनी सूक्ष्म रेखाओं और टोन में सूक्ष्म विविधताओं के साथ, उन्होंने अपनी कला को “मनोवैज्ञानिक” गहराई में स्थापित किया। दूसरी ओर, लिथोग्राफी ने उनकी कथा रचनाओं के लिए एक व्यापक कैनवास प्रदान किया, जबकि सेरीग्राफी ने उन्हें जीवंत रंगों और बोल्ड रूपों के साथ गहराई प्रदान की।

प्रिंटमेकिंग में विषय और रूपांकनों : लाजमी के शुरुआती काम में कई आत्मकथात्मक तत्व दिखाई देते हैं, और उनके बाद के काम में “पुरुषों और महिलाओं के बीच छिपे तनाव को दर्शाता है। (7)“ प्रिंट अत्यंत व्यक्तिगत होते हैं, अक्सर उनके अपने अनुभवों और टिप्पणियों पर आधारित होते हैं। पहचान, स्मृति और अवचेतन उनके काम के मुख्य विषय हैं। मुखौटों और मंच तत्वों के उनके आवर्ती रूपांकन लोगों द्वारा निभाई गई । विभिन्न भूमिकाओं और उनके द्वारा बनाए गए मुखौटों के प्रति उनके आकर्षण को दर्शाते हैं। ये रूपांकन न केवल उनके भाई गुरु दत्त की फिल्मों के प्रभाव को प्रकट करते हैं, जो अक्सर भ्रम और वास्तविकता के समान विषयों का पता लगाते हैं, बल्कि एक मनोवैज्ञानिक गहराई भी दिखाते हैं जो मानव स्वभाव के द्वंद्व को दर्शाती है।

द बिर्थ: इस प्रिंट में एक महिला को बच्चे को जन्म देती हुई दिखाई है और एक महिला को दर्द में उसका साथ देते हुए दिखाया गया है। इस प्रिंट में एक महिला की सहनशक्ति का दृश्य चित्रण देखने को मिलता है। (चित्रफलक-1)

द्वैत और मुखौटे : लाजमी के प्रिंटों में अक्सर मानव स्वभाव को दर्शाने वाले मुखौटे और जोकर होते हैं। ये मुखौटे इस बात का प्रतीक हैं कि कैसे लोग समाज में अपनी असली पहचान छिपाते हैं और एक अलग मुखौटे के नीचे रहते हैं।

मैन वुमैन एंड मास्क: इस प्रिंट में ललिताजी एक मध्यम वर्ग के पुरुष, महिला और मुखौटे को दिखाती हैं। इन लोगों के चेहरे पर उदासी दिखती है। मुखौटों को वास्तविक जीवन और दिखावटी जीवन के रूप में चित्रित किया गया है। (चित्रफलक-2)

माता-पुत्री संबंध : लाजमी की इस कृति में माँ और बेटी के रिश्ते को प्रमुखता से दर्शाया गया है. वे इस रिश्ते को अलग-अलग तरीकों से दिखाते हैं, जैसे एक माँ अपनी बेटी की रक्षा करती है या उसकी स्वतंत्रता को प्रोत्साहित करती है। वे महिलाओं को देवी दुर्गा या काली के रूप में चित्रित करते हैं, जो विनाश और पुनर्निर्माण का प्रतीक है। यह पुरुष प्रधान समाज में नारी शक्ति और साहस का प्रतीक है।

सिनेमाई प्रभाव : लाजमी के चित्रों में सिनेमा से गहराई से प्रभावित हैं, उनके फिल्मी करियर से प्रेरित हैं। उनके प्रिंट अक्सर नाटकीय गुणवत्ता के साथ चलचित्र के दृश्यों से मिलते जुलते हैं। यह प्रभाव उनके चित्रों की कहानी कहने की शैली में परिलक्षित होता है, जहाँ प्रत्येक प्रिंट एक बड़ी कहानी का हिस्सा प्रतीत होता है।

पहचान की खोज : लाजमी के कार्यों में पहचान की खोज एक प्रमुख विषय है। उनके प्रिंट अक्सर उन महिलाओं को चित्रित करते हैं जो आत्मनिरीक्षण में खोई हुई लगती हैं। ये आकृतियाँ अक्सर मुखौटे, दर्पण और नाटकीय सहारा जैसे प्रतीकात्मक तत्वों से घिरी होती हैं, जो आत्म-समझ और मानव पहचान की जटिल खोज की ओर इशारा करती हैं। उदाहरण के लिए, उनके “प्रिंटों में मुखौटे उन विभिन्न व्यक्तित्वों का प्रतीक हैं जिन्हें लोग अपने व्यक्तिगत जीवन और समाज में अपनाते हैं।(8)“ पहचान की यह खोज तेजी से बदलते सामाजिक परिदृश्य में रहने वाली एक महिला और एक कलाकार के रूप में लाजमी के अपने अनुभवों से जुड़ी है।

स्मृति और अवचेतन : स्मृति की खोज लाजमी के प्रिंटों में एक और प्रमुख विषय है। उनका काम अक्सर स्वप्न जैसे परिदृश्यों को चित्रित करता है, जहाँ वास्तविकता और कल्पना आपस में जुड़ी होती हैं। ये प्रिंट गहन आत्मनिरीक्षण और मानव मन की आंतरिक कार्यप्रणाली को समझने की इच्छा दर्शाते हैं। लाजमी द्वारा अवास्तविक कल्पना और प्रतीकात्मक तत्वों का उपयोग दर्शकों को अपनी व्यक्तिगत यादों और अनुभवों पर विचार करने के लिए आमंत्रित करता है। यह विषयगत अन्वेषण व्यापक अतियथार्थवादी आंदोलन के साथ मेल खाता था, जिसका उद्देश्य अवचेतन मन की रचनात्मक क्षमता को अनलॉक करना था।

रंगमंचीय तत्व : लाजमी के कई प्रिंट रंगमंच (थिएटर) और प्रदर्शन कला से प्रभावित हैं। उनकी “नाटकीय रचनाएँ, अतिरंजित मुद्राएँ और प्रतीकात्मक उपकरणों का उपयोग नाटक की भावना पैदा करते हैं (9)” जिससे वास्तविकता और प्रदर्शन के बीच की रेखा धुंधली हो जाती है। यह नाटकीय गुण न केवल प्रदर्शन कलाओं में उनकी व्यक्तिगत रुचि को दर्शाता है, बल्कि व्यक्तियों द्वारा अपने जीवन में निभाई जाने वाली विभिन्न भूमिकाओं का एक रूपक भी है। इन तत्वों को शामिल करते हुए, लाजमी के प्रिंट दर्शकों को अपनी पहचान के प्रदर्शनात्मक पहलुओं और उन्हें आकार देने वाली सामाजिक अपेक्षाओं पर विचार करने के लिए आमंत्रित करते हैं।

शैली का विकास : उनके प्रारंभिक कार्य कथात्मक सामग्री पर जोर देने के साथ अधिक वर्णनात्मक थे। जैसे-जैसे वे आगे बढ़े, उनकी शैली और अधिक अमूर्त होती गई, जो प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्व और भावनात्मक अभिव्यक्ति पर केंद्रित थी। शैली का यह विकास जटिल भावनाओं और विचारों को व्यक्त करने के नए तरीके खोजने की लाजमी की खोज को दर्शाता है। उनके बोल्ड रूप और जीवंत रंगों की विशेषता वाले उनके बाद के कार्यों में प्रयोग की उच्च भावना और पारंपरिक प्रिंटमेकिंग तकनीकों की सीमाओं को आगे बढ़ाने की इच्छा दिखाई देती है।

समकालीन भारतीय कला पर प्रभाव : समकालीन भारतीय कला, विशेषकर प्रिंटमेकिंग में ललिता लाजमी का योगदान गहरा है। उनकी नवीन तकनीकों और विषयगत समृद्धि ने प्रिंटमेकिंग की संभावनाओं का विस्तार किया, जिससे कलाकारों की एक नई पीढ़ी को इस माध्यम का पता लगाने के लिए प्रेरणा मिली। लाजमी का काम भारत में एक गंभीर कलात्मक माध्यम के रूप में प्रिंटमेकिंग के उद्भव में सहायक रहा है, जिसने पारंपरिक चित्रकला और मूर्तिकला के प्रभुत्व को चुनौती दी है। उनके प्रिंटों को भारत और अंतरराष्ट्रीय स्तर पर व्यापक रूप से प्रदर्शित किया गया है, आलोचकों की प्रशंसा प्राप्त हुई है और कला के रूप की अधिक सराहना में योगदान मिला है।

मुख्य प्रदर्शनी : लाजमी का काम भारत और विदेशों में कई प्रतिष्ठित प्रदर्शनियों में प्रदर्शित किया गया है। उनकी उल्लेखनीय प्रदर्शनियों में जहांगीर आर्ट गैलरी, मुम्बई में उनकी प्रदर्शनियाँ और इंटरनेशनल प्रिंट बिनाले (Biennale) में उनका काम शामिल है। उनका काम “नई दिल्ली में नेशनल गैलरी ऑफ़ मॉडर्न आर्ट (10) ” और “लंदन में ब्रिटिश संग्रहालय (11)” सहित कई महत्वपूर्ण संग्रहों में शामिल है। लाजमी को कला में उनके महत्वपूर्ण योगदान के लिए कई पुरस्कार और सम्मान मिले हैं, जिसने उन्हें समकालीन भारतीय कला में एक अग्रणी व्यक्ति के रूप में स्थापित किया है।

उन्होंने भारत और अमेरिका में अपने काम का प्रदर्शन किया है। लाजमी ने भारत और ब्रिटेन में भी व्याख्यान दिया है। उन्होंने मुम्बई में “प्रोफेसर पॉल लिंगेरिन की ग्राफिक कार्यशाला (12)” में भी अपने काम का प्रदर्शन किया और उनके दो प्रिंट “भारत महोत्सव” 1985, यूएसए के लिए चुने गए। उनके काम को पृथ्वी आर्ट गैलरी, पंडोल आर्ट गैलरी, अप्पाराव गैलरी, चेन्नई, मुम्बई में पंडोल गैलरी, हट्टीसिंह सेंटर फॉर विजुअल आर्ट, अहमदाबाद, आर्ट हेरिटेज, नई दिल्ली, जर्मनी, मैक्स मुलर, मुम्बई सहित कई प्रसिद्ध कला दीर्घाओं में प्रदर्शित किया गया है। वगैरह। भवन, कोलकाता आदि में प्रिंट्स प्रदर्शनी सहित कई प्रसिद्ध कला दीर्घाओं में प्रदर्शित।

उनके कुछ समूह प्रदर्शनियों में द व्यूइंग रूम, मुम्बई, थिंक स्मॉल, आर्ट अलाइव गैलरी, नई दिल्ली, गैलरी सारा अरक्कल, बैंगलोर शामिल हैं।

व्यक्तिगत और सामाजिक कथाओं पर विचार : लाजमी के प्रिंटों में व्यक्तिगत आत्मनिरीक्षण और सामाजिक टिप्पणी का एक अनूठा मिश्रण है। उनका काम भारत में बदलती सामाजिक गतिशीलता, विशेष रूप से लिंग भूमिकाओं और महिलाओं की स्थिति के बारे में उनके अवलोकन को दर्शाता है। अपने व्यक्तिगत अनुभवों और व्यापक सांस्कृतिक संदर्भ का उपयोग करते हुए, लाजमी के प्रिंट समकालीन भारतीय समाज का एक सूक्ष्म दृष्टिकोण प्रस्तुत करते हैं। व्यक्तिगत और सामाजिक आख्यानों को जोड़ने की यह क्षमता उनके काम की एक विशिष्ट विशेषता है, जो इसे गहराई से व्यक्तिगत और सार्वभौमिक रूप से प्रासंगिक बनाती है।

आत्मकथात्मक तत्व : अपने करियर के शुरुआती दिनों में, लाजमी की रचनाएँ आत्मकथात्मक और दुखद थीं। उन्होंने प्रिंट के माध्यम से अपनी भावनाओं को व्यक्त किया, जिसमें व्यक्तिगत अनुभव और अस्तित्व संबंधी भय प्रतिबिंबित थे।

संबंध और अंतरसंबंध गतिशीलता : लाजमी की रचनाएँ मानवीय रिश्तों और सामाजिक संबंधों की जटिलताओं को दर्शाती हैं। उन्होंने अपने कार्यों में संघर्ष और बंधन दोनों का चित्रण करते हुए उन तनावों और लगावों को चित्रित किया जो मानवीय संपर्क को परिभाषित करते हैं।

प्रिंटमेकिंग शिक्षा में योगदान : अपने कलात्मक अध्ययन के अलावा, लाजमी ने प्रिंटमेकिंग शिक्षा के क्षेत्र में भी महत्वपूर्ण योगदान दिया है। उन्होंने “कैंपियन स्कूल और कॉन्वेंट ऑफ जीसस एंड मैरी (13)” सहित विभिन्न संस्थानों में 20 वर्षों से अधिक समय तक पढ़ाया है। महत्वाकांक्षी कलाकारों के साथ अपना ज्ञान और कौशल साझा करें। अपने शिक्षण के माध्यम से, लाजमी ने भारत में प्रिंटमेकिंग की परंपरा को संरक्षित और विस्तारित करने में मदद की है, जिससे प्रिंटमेकर्स की एक नई पीढ़ी विकसित हुई है। शिक्षा के प्रति उनकी प्रतिबद्धता उनके कलात्मक प्रयासों को सूचित करती है।

उन्होंने मुम्बई में प्रोफेसर पॉल लिंगेरिन की ग्राफिक कार्यशाला में भी अपना काम प्रदर्शित किया और उनके दो प्रिंट “इंडिया फेस्टिवल” 1985 यूएसए के लिए चुने गए। ललिता लाजमी के काम की विद्वतापूर्ण खोज में विभिन्न प्रकार के दृष्टिकोण शामिल हैं। इसके अतिरिक्त, 2012 में जूली मेहता की "इंडियन वूमेन आर्टिस्ट्स: पैशन एंड पावर (14)" में लाजमी का योगदान भारतीय महिला कलाकारों के व्यापक संदर्भ में, उनकी अनूठी कला में व्यक्तिगत रूपांकनों पर प्रकाश डालता है।

निष्कर्ष : प्रिंटमेकिंग की कला में ललिता लाजमी की खोज अंतर्दृष्टि, अभिव्यक्ति और कलात्मक दुनिया में स्थायी योगदान द्वारा चिह्नित एक गहन यात्रा को उजागर करती है। अपनी सूक्ष्म शिल्प कौशल और नवीन तकनीकों के माध्यम से, लाजमी ने न केवल कला रूप को उन्नत किया है बल्कि इसकी कथात्मक संभावनाओं को भी समृद्ध किया है। उनका काम सांस्कृतिक विरासत और समकालीन प्रासंगिकता की गहरी समझ को दर्शाता है, जो एक माध्यम के रूप में प्रिंटमेकिंग की परिवर्तनकारी शक्ति को प्रदर्शित करता है। परंपरा को आधुनिकता से जोड़ते हुए, लाजमी कलाकारों और उत्साही लोगों दोनों को कल्पना और प्रौद्योगिकी के बीच एक कालातीत संवाद के रूप में रचनात्मकता को अपनाने के लिए प्रेरित करती है। लाजमी ने न केवल प्रिंटमेकिंग के क्षितिज का विस्तार किया है बल्कि इसकी भावनात्मक और बौद्धिक अनुगूंज को भी समृद्ध किया है। उनकी रचनाएँ परंपरा और समकालीन प्रासंगिकता के सामंजस्यपूर्ण मिश्रण से गूंजती हैं, जो मानवीय स्थिति में गहन अंतर्दृष्टि प्रदान करती हैं। उनकी व्यापक यात्राएँ प्रिंटमेकिंग की स्थायी अपील और मानवीय अनुभव के सार को पकड़ने की असीमित क्षमता का प्रमाण हैं।

संदर्भ :

1. जैन ज्योतिंद्र, ललिता लाजमी की प्रिंटमेकिंग यात्रा, नई दिल्ली, आर्ट हेरिटेज 2006

2.बहुलकर सुहास, भागवत नलिनी, भारतीय संस्कृती कोश (खंड 7 वा) (संपादन: जोशी लक्ष्मण शास्त्री) भारतीय संस्कृती कोश मंडळ, पुणे 2010. पृ. सं. - 467/468

3. मेहता जूली, भारतीय महिला कलाकार:जुनून और शक्ति, मार्ग पब्लिकेशंस, मुम्बई 2012

4. शर्मा ज्योति, ललिता लाजमी के प्रिंटों में विषयों का अन्वेषण, भारतीय कला पत्रिका, खंड-15, अंक- 2, 2014, पृ. सं. - 52

5. कुमार अनिल, समकालीन भारतीय कला में प्रिंटमेकिंग: ललिता लाजमी का योगदान, फाइन आर्ट्स जर्नल, खंड-8, अंक-1, 2017, पृ. सं. - 27

6. मेनन गायत्री सिन्हा, समकालीन भारतीय कला: एक दृष्टिकोण, नेशनल गैलरी ऑफ मॉडर्न आर्ट, नई दिल्ली 2010

7. डालमिया यशोधरा, भारतीय आधुनिक कला का निर्माण: प्रोग्रेसिव्स, ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, नई दिल्ली 2001

8. बोस अरिंदम, भारत में प्रिंटमेकिंग का विकास, आर्ट इंडिया, खंड - 12, अंक - 3, 2015, पृ. सं. - 44

9. नायर उमा, ललिता लाजमी: मन का रंगमंच, आर्ट इंडिया, खंड - 7, अंक - 1, 2013, पृ. सं. - 25

10. मुखर्जी रामेंद्रनाथ, भारत में प्रिंटमेकिंग कला, सीगल बुक्स, कोलकाता 2011

11.मेमोरी रोल, 16 अक्टूबर – 15 नवंबर सोलो शो, जापानी राइस पेपर रोल पर ग्रिसेल में हाल ही में बनाए गए चित्र, डॉ.तराना खुबचंदानी द्वारा क्यूरेट किया गया। 2020

12. https://www.mutualart.com/Artwork/THE BIRTH/6C3E3E292D528AB1C6511A0FE97F4F1F

सुनिल बाबासाहेब निंगुळे

असिस्टेंट प्रोफेसर, तेरणा इंजीनियरिंग कॉलेज ( बी. डिज़ाइन, विभाग)

sunilningule71@gmail.com, 09665374371

मेघा आत्रेय पुरोहित

शोध निर्देशिका, असिस्टेंट प्रोफेसर, विजुअल आर्ट विभाग, वनस्थली विद्यापीठ, वनस्थली

दृश्यकला विशेषांक

अतिथि सम्पादक  : तनुजा सिंह एवं संदीप कुमार मेघवाल

चित्तौड़गढ़ (राजस्थान) से प्रकाशित पत्रिका 

  अपनी माटी (ISSN 2322-0724 Apni Maati) अंक-55, अक्टूबर, 2024 UGC CARE Approved Journal