शोध सार : इस शोधपत्र का मुख्य उद्देश्य है।भारतीय संस्कृति पर सिनेमा के प्रभाव का दस्तावेजीकरण करना तथा भारतीय सिनेमा के योगदान के कारण भारत में समय के साथ हुए सांस्कृतिक परिवर्तनों की जांच करना है। इसके अलावा यह भी समझने का प्रयास किया गया है कि भारतीय फिल्मों ने एक तरफ विचार प्रक्रिया तथा दूसरी तरफ जीवनशैली के संबंध में विभिन्न परिवर्तन कैसे आरंभ किए हैं। विवाह संस्थाओं के संबंध में परिवर्तन हुए हैं तथा लिव- इन रिलेशनशिप के उदाहरण सामने आए हैं तथा संयुक्त परिवारों से एकल परिवारों की ओर निरंतर सतत् बदलाव हुआ है। सांस्कृतिक प्रथाओं में परिवर्तन के बारे में विस्तार से बताते हुए, खान-पान की आदतों, पहनावे, कैरियर विकल्पों के चयन तथा विश्वास प्रणाली के संबंध में प्राथमिकताएं बदल गई हैं। इस आलेख का विशिष्ट योगदान भारतीय संस्कृति पर फिल्मों के प्रभाव की समझ प्रदान करना है, विशेष रूप से भारतीय संस्कृति के निर्माण के प्रभाव पर गहन रूप से विचार किया गया है.
बीज शब्द : संस्कृति, आधुनिकीकरण, मूल्य परिवर्तन, प्रभाव, समाज, लोकप्रियता, परंपरा, आइडेंटिटी (पहचान), संचार माध्यम और सामाजिक जागरूकता ।
मूल आलेख : 1995 की मशहूर प्रेम कहानी-दिलवाले दुल्हनिया ले जाएंगे में राज ने सिमरन से कहा। तब से, जब भी हमारे किसी दोस्त के साथ कुछ अप्रत्याशित होता है, कम से कम एक बार हम उन्हें सांत्वना देने के लिए इस संवाद का इस्तेमाल करते हैं क्योंकि हमने यह समझ विकसित कर ली है कि चाहे परिस्थिति कितनी भी समस्याग्रस्त क्यों न हो, यह अंततः समाप्त हो जाएगी और इससे खुशी और आनंद मिलेगा। यह निश्चित है कि अंत में सब ठीक हो जाएगा, इसका श्रेय बॉलीवुड फिल्मों को दिया जा सकता है जो हमारे विचारों को आकार देने, नए रूप को गढ़ने में भूमिका निभाती हैं। इन चीजों के माध्यम से भी समझ विकसित होती है जिन्हें व्यक्ति देखता है और देखने के बाद अनुभव करता है।भारतीय सिनेमा निश्चित रूप से संस्कृति को प्रभावित करता है।”1(पब्लिक अफेयर्स 20202405)
सभी बॉलीवुड फिल्मों में भी यही दिखाया गया है कि सकारात्मक पात्रों के लिए यात्रा चाहे कितनी भी कठिन और मुश्किल क्यों न हो, लेकिन हमेशा इसका अंत सुखद होता है, और व्यक्ति को यह भरोसा दिलाया जाता है कि बाद में सब ठीक हो जाएगा। व्यक्ति के जीवन में और कई ऐसे पहलू होते हैं जहाँ वो यह विश्वास करने लगता है कि फिल्मों में होने वाली घटनाओं की पुनरावृति कर सकते हैं और फिल्मों में दिखाए गए पात्रों की नकल करने की कोशिश करते हैं। और हम खुद को फिल्मों के पात्रों से जोड़ने की कोशिश करते हैं। फिल्में संचार का सबसे सशक्त माध्यम होती हैं।
संस्कृति की अवधारणा: ऑक्सफोर्ड लर्नर्स डिक्शनरी संस्कृति को किसी विशेष देश या समूह के रीति-रिवाजों और विश्वासों, कला, जीवन शैली और सामाजिक संगठन के रूप में परिभाषित करती है। संस्कृति शब्द की उत्पत्ति लैटिन शब्द ‘पंथ या कल्टस’ से हुई है जिसका अर्थ है टाइलिंग, या खेती या शोधन और पूजा। इसमें हमारी जीवनशैली का हर पहलू शामिल है: हम जो खाना खाते हैं, जो कपड़े पहनते हैं, जो भाषा हम बोलते हैं, जिस भगवान की हम पूजा करते हैं। इसमें सब कुछ शामिल है ‘संस्कृति’ एक भारतीय शब्द है, जिसे ‘संस्कृति’ शब्द से जोड़ा जा सकता है। यह साझा दृष्टिकोण, मूल्यों, लक्ष्यों और प्रथाओं के एक समूह का प्रतिनिधित्व करता है। संस्कृति और रचनात्मकता लगभग सभी आर्थिक, सामाजिक और अन्य गतिविधियों में प्रकट होती है। भारत जैसे विविधतापूर्ण देश की पहचान इसकी संस्कृति की बहुलता से होती है। यह पीढ़ी दर पीढ़ी हस्तांतरित होती है और इसमें समूह जीवन के सभी भौतिक और अभौतिक कारक जैसे- कला, मूर्तिकला, नृत्य, संगीत, वास्तुकला, दर्शन, विज्ञान और धर्म शामिल होते हैं। टाइलर (1871) ने अपनी पुस्तक ‘प्रिमिटिव कल्चर’ में संस्कृति को एक जटिल समग्रता के रूप में परिभाषित किया है कि "जिसमें ज्ञान, विश्वास, कला, कानून, नैतिकता, रीति-रिवाज और कोई अन्य क्षमताएँ शामिल हैं। संस्कृति जीवन जीने का तरीका है और भारत कई संस्कृतियों का घर है। संस्कृति हमारे दैनिक जीवन में हम जो कुछ भी करते हैं, उससे जुड़ी होती है और संस्कृति के बिना अस्तित्व संभव नहीं है।" 2 इसमें लोगों के एक समूह की विशेष भौतिकवादी या गैर-भौतिकवादी पहलुओं के बारे में मान्यताएँ शामिल होती हैं। यह जनसंख्या की इकाइयों के बीच एक गोंद की तरह काम करती है। क्रिकेट, त्यौहार और बॉलीवुड आवश्यक बंधनकारी शक्तियाँ हैं, जो भारत की सांस्कृतिक रूप से विविध आबादी को एक साथ लाती हैं। सही और गलत के बीच अंतर करना, स्नेह, सम्मान, प्यार, सहिष्णुता जैसे बुनियादी मानवीय मूल्य संस्कृति के कारण विरासत में मिलते हैं और यह जीविका के लिए संस्कृति के महत्व को दर्शाता है। यह हमें मार्गदर्शन करती है और जीवन को अर्थ देती है। यह हमें एक सभ्य जीवन जीने के लिए मानक प्रदान करती है। एक व्यक्ति जो उस समूह की संस्कृति से विचलित होता है, जिससे वह संबंधित है। अक्सर उसे असभ्य कहा जाता है।
फिल्म जगत द्वारा भारतीय संस्कृति का चित्रण: भारत की जनसंख्या बहुत बड़ी है, जो 2011 की जनगणना के अनुसार 125.03 करोड़ के चौंका देने वाले आंकड़े पर थी और 2020 में लगभग 138 करोड़ (संयुक्त राष्ट्र के नवीनतम अनुमानों के आधार पर) तक पहुँच गई है। विशाल जनसंख्या के कारण, भारत लोगों की सांस्कृतिक विशेषताओं के मामले में अत्यंत विषम है। जनसंख्या का प्रत्येक तत्व चाहे वह एक व्यक्ति हो या एक समुदाय, अपने आप में अलग-अलग मूल्यों और संस्कृतियों को आत्मसात करता है।
‘गुंडे’ (वर्ष 2014 में प्रदर्शित) ‘कहानी’ (वर्ष 2012 में प्रदर्शित) और ‘पिला’ (वर्ष 2015 में प्रदर्शित) जैसी फिल्मों में बंगाली संस्कृति के सुंदर चित्रण का क्लासिक चित्रण देखा जा सकता है। इन फिल्मों में कोलकाता की अनोखी वास्तुकला को दिखाया गया है। लाल बॉर्डर वाली सफेद साड़ी में अभिनेत्रियाँ बंगाली शैली में हमें बंगाली संस्कृति में ड्रेसिंग स्टाइल के बारे में बताती हैं जो बंगालियों के लिए विशिष्ट है, और अपने आप में अनूठी है। दुर्गा पूजा, जो कोलकाता में मनाया जाने वाला त्योहार है, जैसा कि देवदास में दिखाया गया है जो वर्ष 2002 में प्रदर्शित हुई थी। वर्ष 2014 में प्रदर्शित…..) खूबसूरत में निर्माताओं ने राजस्थान के आकर्षक किलों और पर्यटन स्थलों को दिखाया है। उत्तरायण का त्यौहार।"3गुजरात में स्थापित ‘रईस’ (वर्ष 2017 में रिलीज़) त्यौहार का प्रतिनिधित्व करती है-
बॉलीवुड फिल्में भारत की विविध संस्कृति की जानकारी का एक बड़ा स्रोत हैं। ‘डेढ़ इश्किया’ (2014 में रिलीज़) जैसी फिल्मों में भारत के विभिन्न क्षेत्रों की वास्तुकला, संगीत, नृत्य और परंपराओं के साथ-साथ वैश्वीकरण, आधुनिकीकरण, राष्ट्रवाद और अन्य महत्वपूर्ण शब्दों की जटिल प्रक्रियाओं को दर्शाया गया है, जिनके बारे में तकनीकी भाषा में लोगों को बहुत ज़्यादा जानकारी नहीं है। भारतीय फिल्मों पर विचार करने पर, फिल्म निर्माताओं ने पश्चिमीकरण, महिलाओं की मुक्ति, जाति से जुड़ी समस्याओं, अल्पसंख्यकों के अधिकारों और सबसे महत्वपूर्ण रूप से हिंदुओं और मुसलमानों के बीच संबंधों को बढ़ावा दिया है। यहां तक कि फैशन और जीवनशैली जैसे पहलुओं ने भी भारतीय समाज में केंद्रीय भूमिका निभाई है, जिसने जागरूकता पैदा की है और ड्रग्स, हिंसा और सेक्स जैसे मुद्दों पर जनता की राय को प्रभावित किया है।
सैद्धांतिक रूपरेखा और साहित्य की समीक्षा: मित्तल, एन. (2013) ने भारतीय फिल्मों का अध्ययन किया।खास तौर पर बॉलीवुड को, जो यूरोप, न्यूजीलैंड, स्कॉटलैंड, स्पेन, लंदन और अमेरिका जैसे विभिन्न गंतव्यों को बढ़ावा देने में महत्वपूर्ण साधन है। इसमें भारतीय सीमा पार पर्यटन के बारे में भी बात की गई।”4 जो बढ़ रहा है। फिल्मों ने एक जबरदस्त स्रोत के रूप में काम किया है, जिसके कारण इन देशों में आउटबाउंड पर्यटन लगातार बढ़ रहा है। बॉलीवुड फिल्में दर्शकों को काफी हद तक प्रभावित करती है फिल्म ‘जिंदगी ना मिलेगी दोबारा’ का भी जिक्र किया गया है, जिसमें यूरोपीय देश स्पेन को खूबसूरती से दिखाया गया है और इस फिल्म की बड़ी सफलता के कारण बड़ी संख्या में भारतीय फिल्म में दिखाए गए गंतव्यों को देखने के लिए स्पेन की यात्रा कर रहे हैं। शोध के निष्कर्ष यह भी संकेत देते हैं कि अधिक संख्या में भारतीय घरेलू गंतव्यों की तुलना में विदेशी गंतव्यों की यात्रा करना पसंद करते हैं और पिछले कुछ वर्षों में यह प्रवृत्ति बढ़ी है। शोध लेख में फिल्म पर्यटन के महत्व और विदेश यात्रा करने के लिए पर्यटकों को आकर्षित करने में बॉलीवुड फिल्मों की भूमिका को दर्शाया गया है। हडसन, वांग और मोरेनो गिल (2010)।”5 ने फिल्मों के माध्यम से विभिन्न देशों से संबंधित विचारों और राय के निर्माण के बारे में अध्ययन किया। इस प्रयोग के लिए, चुनी गई फिल्म ‘मोटरसाइकिल’ ‘डायरीज’ थी जिसमें दक्षिण अमेरिका को दिखाया गया था। लोगों को फिल्म देखने के लिए कहा गया और फिल्म देखने के बाद उनकी धारणा पर एक अध्ययन किया गया। इससे पता चला कि बॉलीवुड फिल्मों ने यूरोप को पसंदीदा अवकाश स्थल के रूप में चुना। एक सर्वेक्षण में पाया गया कि भारतीय संविधान में समानता, न्याय और स्वतंत्रता की अवधारणाओं के बावजूद महिलाएं हमेशा पुरुषों से गौण रही हैं। भारतीय सिनेमा ने अपनी उत्पत्ति के बाद से न केवल भारतीय समाज में महिलाओं की अधीनस्थ स्थिति को प्रदर्शित किया है, बल्कि महिलाओं को वस्तु के रूप में भी पेश किया है और महिलाओं की आदर्श छवि को बढ़ावा दिया है जो नि:स्वार्थ भाव से अपने परिवार का पालन-पोषण, देखभाल और सेवा करती हैं। भारतीय सिनेमा में सामाजिक मुद्दे, ऐतिहासिक घटनाएं प्रतिबिंबित होती हैं।
रेवट्राकुनफैबून, डब्ल्यू. (2011) ने सिनेमा के माध्यम से सांस्कृतिक पर्यटन पर आधारित एक अध्ययन किया। यह शोध फिल्म पर्यटन के लाभों और फिल्मों के माध्यम से किसी नए स्थान को प्रभावी ढंग से कैसे बढ़ावा दिया जा सकता है, के इर्द-गिर्द घूमता है। कुछ लोकप्रिय फिल्में जैसे ‘द लॉर्ड ऑफ द रिंग्स ट्रिलॉजी।‘ ग्रीस के सेफालोनिया द्वीप पर कैप्टन कोरेल की मैंडोलिन और नॉटिंग हिल का उन गंतव्यों पर बहुत प्रभाव पड़ा, जहां उनकी शूटिंग हुई थी।”6 अध्ययन ने यह परिणाम पेश किया कि फिल्म पर्यटन की रणनीति को अमेरिका जैसे देशों द्वारा सफलतापूर्वक अपनाया गया है। यू.के., कोरिया यह भी निष्कर्ष निकालता है कि पर्यटन स्थल की लोकप्रियता वैश्विक और घरेलू बाजार में फिल्म की सफलता के समानुपातिक है। इस प्रकार, यह निष्कर्ष निकाला गया कि पर्यटन स्थल चुनने में निर्णय लेने की प्रक्रिया में फिल्म महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। फिल्म सिद्धांत फिल्म के घटकों के बारे में सोचने का एक दृष्टिकोण है और यह दस्तावेज करता है कि फिल्में व्यक्तिगत दर्शक के साथ-साथ पूरे समाज को कैसे प्रभावित करती हैं। सांस्कृतिक फिल्म सिद्धांत इस बात पर ध्यान केंद्रित करता है कि फिल्में उस संस्कृति को कैसे दर्शाती हैं जिसमें वे बनाई जाती हैं, जिसका लक्ष्य यह समझना है कि समाज के सामाजिक, ऐतिहासिक, राजनीतिक, आर्थिक और धार्मिक संदर्भ में अर्थ कैसे निर्मित होते हैं। फिल्म या टेलीविजन को संस्कृति के रूप में समझने के लिए दर्शकों और सामाजिक दर्शकों के सांस्कृतिक ग्रंथों और घटनाओं को समझने, प्रतिक्रिया देने और व्याख्या करने के तरीके के बारे में सवाल उठाया जाता है।”7 (स्टैगर, 1992).
मार्क्सवादी सिद्धांत से प्राप्त ‘अमूर्त फिल्म सिद्धांत’ का तर्क है कि फिल्में विचारों पर आधारित होती हैं क्योंकि उन्हें वास्तविकता का प्रतिनिधित्व करने के लिए बनाया जाता है। फिल्मों का व्यक्तियों पर इतना अधिक प्रभाव पड़ता है कि लोग यह मानने लगते हैं कि फिल्मों में जो कुछ भी दिखाया जाता है वह सच और वास्तविक है, इस प्रकार, विशिष्ट संस्कृति के बारे में रूढ़िबद्ध छवियाँ बनाते हैं। फिल्में विभिन्न क्षेत्रों और धर्मों के लोगों के खिलाफ रूढ़िवादिता और पूर्वाग्रहों के निर्माण का महत्वपूर्ण स्रोत हैं। इस प्रकार, फिल्में अलग-अलग नहीं बनाई जाती हैं, बल्कि एक कला का रूप है क्योंकि इसमें एक आम अभिव्यक्ति होती है। संस्कृति, जो परंपरा, सांस्कृतिक स्मृति और प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्व के स्वदेशी तरीकों से बनी होती है।
भारतीय संस्कृति सभ्यता के अस्तित्व में जितनी ही पुरानी है। सामाजिक मानदंड और नियम इतिहास के विभिन्न चरणों में तैयार किए गए हैं। भारत की संस्कृति बहुत ही विलक्षण है। भारतीय संस्कृति में न केवल विभिन्न कला, वास्तुकला, नृत्य, संगीत, भाषा शामिल हैं, बल्कि भारतीय मान्यताएँ, मूल्य और परंपराएँ भी शामिल हैं। भारतीय संस्कृति महाभारत और रामायण जैसे सदियों पुराने महाकाव्यों के माध्यम से प्रदर्शित होती है। वे देवताओं, नायकों, राक्षसों और शैतानों, क्रूर लोगों के साथ पौराणिक कहानियाँ हैं। महिलाओं की पतिव्रता होने की अवधारणा रामायण और महाभारत जैसे पौराणिक महाकाव्यों से उत्पन्न हुई है। भारत की संस्कृति में हमेशा से ही पितृसत्तात्मक संरचना का बोलबाला रहा है। यह इस बात से स्पष्ट है कि हमले की स्थिति, ऐतिहासिक घटनाओं से संबंधित है जो बहुत महत्वपूर्ण हैं और सभी भारतीय नागरिकों को पता होना चाहिए और सभी के लिए गर्व की बात है। विभिन्न अध्ययनों ने विभिन्न पहलुओं पर बॉलीवुड के प्रभाव को रेखांकित किया है; भारतीय फिल्मों में कश्मीरी मुसलमानों का चित्रण।”8 (अब्बास और ज़ोहरा, 2013) राष्ट्रवादी विचारधारा की अभिव्यक्ति का माध्यम, भारत की खेल फिल्मों पर भारतीय खेलों का प्रभाव (घोषाल, 2018) एक गंतव्य छवि का निर्माण (टू एंड नागर, 2017) लेकिन कुछ फिल्में केवल मनोरंजन के उद्देश्य से होती हैं। फिल्मों के लिए किसी का जुनून समाज के भीतर उसके सोचने, व्यवहार करने और महसूस करने के तरीके को आकार दे सकता है (उआन, लता, गोयल, खंडेलवाल, और जैन, 2015,जेम्स, 2016)।”9
जैसा कि ऊपर बताया गया है, फ़िल्में लोगों के विचारों और जीवन को आकार देती हैं, जबकि दर्शक पात्रों की तरह अभिनय करने या फ़िल्मों में मौजूद स्थितियों में रहने के लिए आगे बढ़ते हैं। फ़िल्म एक विश्वव्यापी सांस्कृतिक प्रभाव है, यह दृश्य दृष्टिकोण को आकार देने में महत्वपूर्ण है। (मैसुवोंग 2012)। फ़िल्म एक जन संस्कृति उत्पाद है, वे अविभाजित दर्शकों को खुश करने के लिए डिज़ाइन की गई हैं।”10 (गार्थ जोवेट 1980.)
फैशन और कपड़ों पर फिल्मों का प्रभाव: कपड़ों को जाति, धर्म, क्षेत्र, जातीयता और पश्चिमी संस्कृति के बीच अंतर करने के साधन के रूप में देखा जाता है (सिंह, 2007) इसका सबसे अच्छा उदाहरण है, मुस्लिम पात्रों को पठानी सूट और कुफी पहने दिखाया गया है जो पारंपरिक इस्लामी टोपी है। महिलाओं द्वारा विवाह समारोह के दौरान पहना जाने वाला घूंघट वाला सफेद गाउन जो ईसाई परंपरा को दर्शाता है। शहरी पात्रों वाली कुछ फिल्में यूरोपीय फैशन से प्रेरित थीं, जिसमें पुरुषों के लिए शानदार सूट और ‘मीनाकुमारी’, ‘नरगिस दत्त’ और ‘सुरैया’ जैसी अभिनेत्रियों के लिए सुरुचिपूर्ण साड़ियाँ थीं। पफ स्लीव्स फैशन में थे और स्क्रीन पर महिलाओं को पहली बार पैंट पहने दिखाया गया था। (सिद्दीकी, 2016)।”11
‘मुगल-ए-आजम’ (वर्ष 1960 में रिलीज) में पेश किया गया अनारकली स्टाइल का सूट आज भी भारत में महिलाओं के कपड़ों में लोकप्रिय चलन है। सिर्फ कपड़े ही नहीं, बल्कि हेयर स्टाइल भी, ‘साधना कट’ फ्रिंज हेयर स्टाइल, आज भी अभिनेत्री साधना के सम्मान में यही कहा जाता है, जिन्होंने इसे प्रचारित किया और महिलाओं के बीच मशहूर हुआ। ‘मुगल-ए-आजम’ की मधुबाला से प्रेरित प्रतिष्ठित ‘अनारकली’ से लेकर ऐश्वर्या राय की ‘देवदास’ में कुंदन और पत्थर के काम वाली जटिल कढ़ाई वाली साड़ियों तक, माधुरी दीक्षित की बालबंतराय से लेकर है।
विवाह संस्था एवम् परिवार संस्था में परिवर्तन:
सिन्हा ने अपनी पुस्तक, ‘डायनेमिक्स ऑफ़ चेंज इन मॉडर्न हिंदू फैमिली (1960) में एक अध्ययन के बारे में बात की, जिसमें पाया गया कि भारतीय परिवार का आकार 1911 से 1951 तक समान रहा, लेकिन इस अवधि के बाद संयुक्त संस्कृति में गिरावट आई । लोग संयुक्त परिवारों से एकल परिवारों की ओर बढ़ने लगे 38% समाज में परिवार, विवाह जैसी कई संस्थाएँ शामिल हैं, जो समाज में नियामक निकायों के रूप में कार्य करती हैं। विवाह किसी भी समाज का एक महत्वपूर्ण स्तंभ है। भले ही भारत सांस्कृतिक रूप से विविधतापूर्ण देश है, लेकिन हर समाज में विवाह एक परंपरा है। भारत में अरेंज मैरिज का चलन सदियों से चला आ रहा है। अरेंज मैरिज में माता-पिता या रिश्तेदार व्यक्ति के लिए सही साथी ढूंढते हैं और उनकी शादी करते हैं।”12बॉलीवुड में सबसे आम विशेषता प्रेम है। बॉलीवुड में रोमांटिक रिश्तों का चित्रण है। अक्सर दिखाया जाता है कि अरेंज मैरिज बहुत जटिल होती हैं अधिकार और जबरदस्ती पर आधारित होती है। प्रेम विवाह को अरेंज मैरिज से बेहतर दिखाने के कारण।
भाषा (अंग्रेजी) स्टाइल स्टेटमेंट तथा आधुनिकता का प्रतीक है: बॉलीवुड में अंग्रेजी न जानने वाले भारतीयों को अनपढ़, मूर्ख और कॉमेडी के लिए थीम के रूप में दर्शाया जाता है। ‘फिल्म इंग्लिश विंग्लिश’ में यह किरदार है। एक छोटी उद्यमी (श्रीदेवी) की कहानी जो अंग्रेजी नहीं जानती। अंग्रेजी को एक भाषा के रूप में इतना महत्व दिया जाता है कि उसकी अपनी बेटी, शर्मिंदा है कि उसकी माँ अंग्रेजी बोलने में असमर्थ है।इसी कारण उसका सम्मान नहीं किया जाता है और उसे महत्व नहीं दिया जाता है. बाद में फिल्म में ‘श्रीदेवी’ ‘यूएसए’ में अपनी बहन के घर जाती हैं, जहाँ वह अंग्रेजी सीखती हैं और फिर, उनके परिवार के सदस्य, उनकी बेटी और पति उनका सम्मान करने लगते हैं और उन्हें लगता है कि उन्होंने जो किया वह गलत था। अंग्रेजी जानने वाले लोगों को प्रमुख महत्व दिया जाता है, क्योंकि यह वैश्विक भाषाओं में से एक है और यह चलन का हिस्सा बन गई है। भारतीय समाज में हिंदी में बोलने वाले आधुनिक व्यक्ति की इज्जत नहीं की जाती है और यह एक वर्ग कथन बन गया है और लोगों को अंग्रेजी के ज्ञान के आधार पर आंका जाता है (दास 2016)।
धागे के काम के साथ काजोल का सुपरहिट सुनहरा ‘दुल्हन लहंगा’ ‘कुछ कुछ होता है’ (1998) में ब्रांड चेतना का दावा किया गया और कैजुअल स्पोर्ट्सवियर को बढ़ावा दिया गया। ‘शाहरुख खान’ की नारंगी रंग की GAP हुडी और काजोल की DKNY टी-शर्ट अब पहुंच में हैं, जो कई कॉलेज के लड़के-लड़कियों के लिए जरूरी बन गई हैं, जो ‘कूल’( बनने की ख्वाहिश रखते हैं। कम सुविधा वाले लोगों के लिए स्ट्रीट मार्केट में सस्ती कॉपी की भरमार है। बड़े बाजारों और बड़े मुनाफे की चाहत में, फैशन और स्टाइल पर प्रवासी प्रभाव फिल्मों में भी दिखाई देने लगे।”13 (दास, 2016)
हर लड़की का सपना होता है कि उसकी शादी की ड्रेस बॉलीवुड फिल्मों की तरह ही चमकदार हो। कपड़ों की कॉपी, जो सस्ती दरों पर उपलब्ध हैं, ऐसी शैलियों की मांग का सबूत हैं। नई दिल्ली का सरोजिनी नगर बाजार एक लोकप्रिय जगह है, जहां युवा कॉलेज की लड़कियां सस्ते, ट्रेंडी कपड़े खरीदने के लिए आती हैं। बॉलीवुड अभिनेता और अभिनेत्रियाँ ट्रेंड सेटर हैं और लोगों की जीवनशैली पर उनका बहुत प्रभाव है।अंग्रेजी में नस्लवाद और बॉडी शेमिंग पारिवारिक संरचना को बदल रही है।
विवाह के बाद परिवार की अवधारणा में विघटन: लिव इन रिलेशनशिप का उदय लगभग सभी समाजों में, बिना शादी के संबंध रखना अक्सर अनैतिक और अनुचित माना जाता है। बॉलीवुड ‘लिव-इन रिलेशनशिप’ के विचार को बढ़ावा देता है जो एक पश्चिमी अवधारणा है और भारतीय संस्कृति से संबंधित नहीं है। युवाओं में एक लोकप्रिय विचार प्रचलित है कि साथ रहने के लिए शादी की कोई ज़रूरत नहीं है।
‘ओके जानू’ (2017), ‘तारा’ (श्रद्धा कपूर द्वारा अभिनीत) और आदि ‘बालाबंतराय’ (आदित्य रॉय कपूर द्वारा अभिनीत) की कहानी है, जो एक युवा जोड़ा है जो ‘लिव-इन रिलेशनशिप’ में है। हकीकत में, ऐसे संबंधों की बहुत आलोचना की जाती है क्योंकि लिव-इन संबंध भारतीय संस्कृति का हिस्सा नहीं है। युवा जोड़ों ने अब यह दृष्टिकोण विकसित कर लिया है कि विवाह एक संस्था के रूप में केवल एक परंपरा और औपचारिकता है। भारतीय सिनेमा संबंधों को एक संकीर्ण दिशा प्रदान करता है। ऐसी फिल्में हैं जो यह विचार दिखाती हैं कि एक लड़की और एक लड़का कभी दोस्त नहीं रह सकते। एक समय ऐसा आता है जब दोनों एक-दूसरे के प्यार में पड़ने लगते हैं।”14 उदाहरण के लिए: ‘जाने तू या जाने ना’ (2008) भारतीय सिनेमा ने लैंगिक संबंधों के बारे में विचारों को सुव्यवस्थित किया है जिसमें पुरुष और महिला के बीच संबंधों को केवल रोमांस और अंतरंगता के चश्मे से देखा जाता है। यह विवाह के बाद परिवार बनाने की मजबूरी वाली व्यवस्था का महिमामंडन नहीं करता है और न ही लिव-इन संबंध के विचार को कम रोशनी में पेश करने की कोशिश करता है। पूरा प्रयास समाज में विभिन्न संस्थाओं में हुए बदलावों को समझने का है।
संगीत, नृत्य पर बॉलीवुड का प्रभाव: भारत में संगीत और नृत्य की समृद्ध परंपरा रही है और वे कथात्मक अभिव्यक्तियों का अभिन्न अंग हैं। संगीत भारतीय संस्कृति का अभिन्न अंग है। संगीत के दो अलग-अलग रूप हैं ‘कैमाटिक’ संगीत और ‘हिंदुस्तानी’ संगीत। पहले के समय में कैमाटिक और हिंदुस्तानी संगीत के तत्वों का इस्तेमाल किया जाता था। शांत और शांतिपूर्ण गीतों की रचना की जाती थी। बॉलीवुड का संगीत पश्चिमी संगीत से काफी प्रभावित है। अगर पिछले दो दशकों के संगीत पर नज़र डाली जाए तो वे भारतीय पॉप संगीत के हैं। उनमें रैप गाने हैं जो मूल रूप से अमेरिका में पैदा हुए थे। ‘टाइम्स ऑफ इंडिया’ की 2017 की बॉलीवुड की 20 सर्वश्रेष्ठ फिल्मों में से छह फिल्मों में कम से कम एक रैप गाना है (टाइम्स ऑफ इंडिया की 2017 की सर्वश्रेष्ठ बॉलीवुड फिल्में)।
मुख्य रूप से भारतीय परंपरा छवियों को बनाने के लिए मौखिक परंपरा पर निर्भर करती है और इस प्रवृत्ति को निर्माता और फिल्म निर्माताओं द्वारा कहानी बनाते समय प्रोत्साहित किया गया है। (थोरावल, 2002). संगीत, नृत्य और गीत सिनेमा में मनोरंजन के प्रमुख स्रोत हैं, चाहे दर्शकों की रचना कुछ भी हो। गाने कहानी को चित्रित करने और दर्शकों के लिए इसे दिलचस्प बनाने के माध्यम के रूप में कार्य करते हैं। प्यार, प्यार, कामुकता, खुशी जैसी भावनाओं की घोषणा के लिए एक माध्यम के रूप में कार्य करते हैं। यह दर्शकों को फिल्म से जोड़ता है और अक्सर ऐसा हो सकता है।”15 (थोरवल, 2002).
कहानी में घटित घटनाओं के बारे में चित्रण करता है जो पहले घटित हुई हैं या पहले की बॉलीवुड फिल्मों में, नृत्य की शैली भरतनाट्यम और कथक की नृत्य कला रूपों से ली गई थी, हालाँकि, हाल के रुझानों में। वैश्वीकरण के कारण हम देख सकते हैं कि बॉलीवुड नृत्य दुनिया भर के विभिन्न नृत्य रूपों से प्रभावित हुए हैं: हिप हॉप, जैज़, बॉलरूम डांस और अन्य पश्चिमी नृत्य। न केवल नृत्य शैली बल्कि लगातार वेशभूषा और स्थान परिवर्तन भी पश्चिम के तत्व हैं। (बॉलीवुड क्या है?) इस प्रकार, युवाओं में शास्त्रीय नृत्यों के लिए एक निश्चित क्रेज है। बॉलरूम डांस प्रसिद्ध पार्टनर डांस है और जोड़ों के बीच प्रसिद्ध है। इसके कुछ स्टॉप प्रसिद्ध और लोकप्रिय हैं। जब लोगों से कपल डांस करने के लिए कहा जाता है और वे उन स्टेप्स को करते हुए देखे जाते हैं। ऐसा है बॉलीवुड का प्रभाव। सार्वजनिक स्थान पर नृत्य करना। यह आज के युवाओं की परंपराओं और मूल्यों के विचारों और सदियों पुरानी प्रचलित संस्कृतियों के बीच एक तरह का अंतर है।
स्नेह का सार्वजनिक प्रदर्शन: विले 57 भारत सार्वजनिक रूप से प्रेम व्यक्त करने के मामले में एक बंद समाज रहा है। सार्वजनिक रूप से प्रेम प्रदर्शित करना हमेशा से ही काफी हद तक आलोचना का विषय रहा है और इसे अश्लीलता के रूप में देखा जाता है जो भारतीय संस्कृति के खिलाफ है। स्वतंत्रता से पहले भी, सेंसर बोर्ड राजा के प्रति वफादार था और विदेशी आयात में चुंबन की अनुमति थी, लेकिन भारतीय प्रस्तुतियों में यह वर्जित हो गया। स्वतंत्रता के बाद, प्रेम और अंतरंगता की भावनाओं को प्रदर्शित करने वाले दृश्य बेतुके स्तर पर पहुंच गए, जिसमें सुनहरी मछलियों के एक-दूसरे की ओर तैरते और बढ़ते हुए दृश्य थे, जैसे कि दो प्रेमियों के करीब आते ही एक फव्वारा फूट पड़ता है। बॉलीवुड फिल्मों में, जोड़ों को, पार्क, कॉलेज आदि सार्वजनिक स्थानों पर रोमांस करते हुए दिखाया जाता है। उन्हें हाथ पकड़े, एक-दूसरे को गले लगाते और कभी-कभी एक-दूसरे को चूमते हुए भी दिखाया जाता है। हकीकत में, यह अब कॉलेजों और अन्य सार्वजनिक स्थानों पर देखा जा रहा है। बॉलीवुड फिल्मों में कॉलेज अक्सर ऐसे स्थान के रूप में दिखाए जाते हैं जहाँ छात्र मौज-मस्ती करते हैं, गाते हैं, नाचते हैं लेकिन पढ़ाई नहीं करते। इस प्रकार, कॉलेज जीवन में प्रवेश करने वाले किशोरों के मन में यह धारणा बनती है कि कॉलेज में जीवन केवल मौज-मस्ती और रोमांच से भरा होता है।
सार्वजनिक रूप से स्नेह प्रदर्शित करना अब भारत में विशेष रूप से युवाओं के बीच एक लोकप्रिय अवधारणा है। बॉलीवुड इस तथ्य को बढ़ावा देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। युवा लोग अक्सर महसूस करते हैं कि अपने प्रियजनों के लिए सार्वजनिक रूप से अपने प्यार का इजहार करना ठीक है लेकिन भारत जैसे देश में यह स्वीकार्य नहीं है। हाल ही में, केरल के दो 12वीं कक्षा के छात्रों को इसलिए निलंबित कर दिया गया क्योंकि वे गले मिलते हुए पकड़े गए थे।
विषाक्त पदार्थों के सेवन का गुणगान: बॉलीवुड ने शराब के सेवन को स्टाइल स्टेटमेंट या असफलता से उबरने के साधन के रूप में दिखाया है। इन असफलताओं में प्रेम-प्रसंग भी शामिल हैं। पेशेवर क्षेत्र में असफलता, व्यक्तिगत जीवन में संकट, इत्यादि। एम. एन. ‘सिवास के संस्कृतिकरण’ के सिद्धांत (1950) में यह देखा गया कि निम्न जाति के लोग उच्च जाति के लोगों की नकल करते हैं ताकि उन्हें उच्च वर्ग के लोगों के बराबर व्यवहार या बराबरी का दर्जा मिल सके। यही प्रवृत्ति अब भारत के लोगों में भी देखी जा सकती है। युवा उन पुरुषों के चरित्र की नकल करने की कोशिश करते हैं जिनके साथ उन्हें कई चीजें समान लगती हैं। बॉलीवुड की अधिकांश फिल्मों में शराब पीने और धूम्रपान करने वालों को ‘कूल डूड’ के रूप में दिखाया जाता है। किशोर 15-16 साल की उम्र में शराब पीना और धूम्रपान करना शुरू कर देते हैं ताकि वे अपने दोस्तों के बीच खुद को श्रेष्ठ साबित कर सकें और कूल दिख सकें। महिला सशक्तिकरण की अवधारणा के चित्रण पर यहाँ सवाल उठाया जा सकता है क्योंकि अधिकांश फिल्मों में एक स्वतंत्र महिला धूम्रपान करती है, शराब पीती है।
हिंसा और वीरता का गलत चित्रण: बॉलीवुड का प्रभाव देश के हर कोने में है। फिल्मों में आमतौर पर हीरो को शारीरिक रूप से मजबूत दिखाया जाता है और लड़ाई-झगड़े और हिंसा में लिप्त दिखाया जाता है, जिससे हिंसा और असभ्य व्यवहार को बढ़ावा मिलता है। फिल्मों में व्यवहार, विचारों और भावनाओं को आकार देने की शक्ति होती है। पिछले कुछ सालों में फिल्म के हीरो को जिस तरह से पेश किया जाता है, उसमें धीरे-धीरे बदलाव आया है। इस थीम पर आधारित कई एक्शन फिल्में हैं जैसे शोले, राउडी राठौर, दबंग सिंघम और इसी तरह की कई फिल्में। जब हिंसा की बात आती है, तो 1970 के दशक में अमिताभ बच्चन द्वारा निभाए गए।” ‘एंग्री यंग मैन’ के किरदार को नज़रअंदाज़ करना मुश्किल है, जो खुद भावनात्मक उथल-पुथल में था और बदले की आग में जल रहा था। ‘शोले’ इस शैली का एक बेहतरीन उदाहरण है ‘कपूर’ 2013). फ़िल्में न केवल दर्शकों पर बल्कि इसे निभाने वाले अभिनेता पर भी प्रभाव डालती हैं। ‘शेखर कपूर’ द्वारा निर्देशित ‘बैंडिट क्वीन’ (1994) में इतनी हिंसा थी कि मुख्य अभिनेत्री सीमा बिस्वास को सामान्य होने में 6 महीने लग गए (कपूर, 2013). आक्रामक संकेतों के सिद्धांतकारों का कहना है कि स्क्रीन पर हिंसा देखने का हमेशा यह मतलब नहीं होता कि हम हिंसक और आक्रामक हो जाएंगे, लेकिन ऐसा होने की संभावना बढ़ जाती है (मेहराज और अख्तर नेयाज भट, 2014)”15
यह समझना ज़रूरी है कि लोगों के जुनून के रूप में फ़िल्में जीवनशैली के किसी भी अन्य पहलू जैसे फैशन, हेयरस्टाइल आदि की तरह हिंसा को बढ़ावा देती हैं। इस क्षेत्र में ऐसे शोध और अध्ययन नहीं हैं जो लोगों के व्यवहार पर बॉलीवुड के प्रभाव का मूल्यांकन करते हैं। लेकिन कुछ अध्ययनों से पता चलता है कि इनका अल्पकालिक प्रभाव होता है। शोधों से पता चला है कि हिंसक फिल्में देखने से हिंसक व्यवहार होता है और लोग अधिक आक्रामक हो जाते हैं।”(पेरी, 2014)।”16 यह न केवल हिंसा और आक्रामकता को बढ़ावा देता है बल्कि कभी-कभी अपराध करने के तरीकों के बारे में भी विचार देता है। ऐसी खतरनाक चीजों का प्रभाव वयस्कों की तुलना में किशोरों पर अधिक होता है क्योंकि वे अपने व्यवहार और विश्वदृष्टि को आकार देने के चरण में होते हैं। इस प्रकार, व्यवहार का हिस्सा बन जाने के बाद हिंसा से छुटकारा पाना कठिन होता है और इसके साथ नकारात्मक विचार जुड़ जाते हैं जैसा कि ‘वेलकम’ (2007) और ‘हे बेबी’ (2007) जैसी फिल्मों में हुआ।
ट्रांसजेंडर समुदाय पर फिल्मों का प्रभाव: ‘सुंदरम’ (2012) ने कहा है कि तमिल फिल्मों का बड़ा हिस्सा समाज और खासकर युवाओं पर प्रतिगामी प्रभाव डालता है, इसके अलावा, महिलाओं का वस्तुकरण भी अधिक होता है।।”17 विभिन्न अध्ययनों ने भारतीय संस्कृति पर फिल्मों के प्रभाव को रेखांकित किया है। यह केवल बॉलीवुड फिल्में ही नहीं हैं, बल्कि हॉलीवुड फिल्में भी युवा पीढ़ी के दिमाग में प्रभाव पैदा करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। उपरोक्त अनुभागों से यह स्पष्ट है कि फिल्में लोगों के दिमाग और विचार प्रक्रिया को प्रभावित करती हैं। यह तथ्य नहीं है कि युवा पीढ़ी इसके लिए तैयार है, बल्कि यह पूरा भारत है जो फिल्मों से प्रभावित हो रहा है। फिल्मों द्वारा बनाया गया प्रभाव समाज के सदस्यों के व्यवहार के बदलते पैटर्न में देखा जा सकता है। यह नहीं माना जाना चाहिए कि बॉलीवुड फिल्में एलजीबीटीक्यू का नकारात्मक चित्रण करती हैं। बॉलीवुड समलैंगिक समुदाय के प्रति असंवेदनशील रहा है। समलैंगिकता आज तक भारत में वर्जित रही है, जब तक कि अनुच्छेद 377 भारतीय समाज में एक बहुत जरूरी सफलता नहीं बन गई। भारत की सांस्कृतिक संरचना के कारण समलैंगिकों को अक्सर समुदाय के एक अलग हिस्से के रूप में चित्रित किया जाता है। समलैंगिकों को कभी भी समाज में शामिल नहीं किया गया, बल्कि उन्हें हमेशा एक अलग इकाई के रूप में देखा गया है। बॉलीवुड ने उन्हें अलग तरीके से चित्रित करके इसे बढ़ावा दिया। जैसा कि ‘दोस्ताना’(2008), ‘स्टूडेंट ऑफ द ईयर’ (2012), ‘हम्प्टी शर्मा की दुल्हनिया’ (2014) में समलैंगिकता को एक हास्य तत्व के रूप में दिखाया गया। ऐसी कोई भी बॉलीवुड फिल्म खोजना मुश्किल है जिसमें समलैंगिक नायक हो। बॉलीवुड ने हमेशा समलैंगिकों की रूढ़िबद्ध छवियों के निर्माण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है।” उदाहरण: बॉलीवुड मूवी में फैशन डिज़ाइनर को समलैंगिक के रूप में दिखाया जाता है जैसा कि ‘पार्टनर’ (2007) और फैशन (2006) जैसी फिल्मों में किया गया है। यह अवलोकन यूट्यूब के एक चैनल देसीमार्टिनी के एक वीडियो में किया गया था। बॉलीवुड ने न केवल LGBTQ समुदाय की रूढ़िवादी छवि को बढ़ावा दिया है बल्कि बॉलीवुड के माध्यम से भारतीय संस्कृति को भी बढ़ावा दिया है। क्या परिवर्तन सकारात्मक हैं या नकारात्मक, यह पाठक की बुद्धि पर निर्भर करता है कि वह निर्णय ले और उसका मूल्यांकन करे।
हालांकि, उद्योग में समलैंगिक अपनी यौन पहचान के बारे में मुखर और खुले हैं। एक प्रख्यात समलैंगिक व्यक्तित्व करण जौहर हैं, हालांकि उन्होंने कभी भी आधिकारिक तौर पर इस बारे में खुलकर बात नहीं की। बॉलीवुड में ‘फायर’ (1996) जैसी कुछ फिल्में हैं। ‘गर्लफ्रेंड’ (2004) और ‘अलीगढ़’ (2016) ने नियमों को तोड़ने की कोशिश की है, लेकिन ये फ़िल्में विवाद का विषय बन गई हैं। समलैंगिकों से जुड़ी समाज में प्रचलित रूढ़िवादिता के कारण इन फ़िल्मों को लोगों की ओर से काफ़ी आलोचना का सामना करना पड़ा, जिसके परिणामस्वरूप ऐसी बोल्ड फ़िल्मों में कमी आई, जो प्रचलित सामाजिक वर्जनाओं पर सवाल उठाती हैं, लेकिन समलैंगिकता से जुड़े मज़ाक में वृद्धि हुई। अब भी, ऐसी फ़िल्मों की कल्पना करना काफ़ी दूर की बात है, हालाँकि बदलाव शुरू हो चुका है। ‘पद्मावत’ जैसी फ़िल्मों की स्वीकृति और सराहना बॉलीवुड में बहुत ज़रूरी बदलाव की शुरुआत दिखाती है।
निष्कर्ष : संक्षेप में यह कहा जा सकता है कि भारतीय संस्कृति में कई महत्वपूर्ण परिवर्तन देखने को मिल रहे हैं, जो कि समाज पर पड़े गहरे प्रभाव का परिणाम है। परिवर्तन प्रकृति का एकमात्र अपरिवर्तनीय नियम है। इसलिए संस्कृति भी प्रकृति में स्थिर नहीं है, बल्कि बदलती रहती है। 36% ऐसे कई उदाहरण हैं, जहां विभिन्न फिल्मों को विभिन्न कट्टरपंथी समूहों द्वारा कई स्तरों पर विरोध का सामना करना पड़ा है, क्योंकि उनका मानना है कि फिल्में भारतीय संस्कृति पर सीधा हमला करती हैं और भारत के सांस्कृतिक चरित्र को पूरी तरह से नष्ट कर देती हैं या कुछ बिंदुओं पर भारतीय संस्कृति को खराब रोशनी में पेश करती हैं। हालांकि, इसका एक और पहलू भी है, जहां यह राजनीति से प्रेरित भी है। राजनीतिक स्थिरता और अस्तित्व को सुनिश्चित करने के लिए राजनीतिक प्रतिशोध कई बार दुश्मनी पैदा करता है। सिनेमा को सूचना, शिक्षा और मनोरंजन के एक शक्तिशाली माध्यम के रूप में देखा जाता है, जिसके परिणामस्वरूप विभिन्न सामाजिक समूहों में राय निर्माण की प्रक्रिया होती है। फिल्मों का प्रभाव समाज और नैतिकता के लिए हानिकारक है। बॉलीवुड फिल्में युवा पीढ़ी के मन में जो गहरा प्रभाव और छाप छोड़ती हैं, उसे देखते हुए समय की मांग है कि ऐसी फिल्मों की सुरक्षा के लिए उचित नीति बनाई जाए और यह सुनिश्चित किया जाए कि प्रदर्शित की जाने वाली फिल्मों में ऐसी कोई सामग्री न हो जिसका युवा पीढ़ी पर दूरगामी नकारात्मक प्रभाव हो। और भारतीय संस्कृति प्रभावित हो।
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17. सुंदरम, एन. (2012. 12 जुलाई) खराब राजनीति और सिनेमा युवाओं को प्रभावित कर रहा है
पामरान. टाइम्स ऑफ इंडिया https://timesofindia से लिया गया।
Indiatimes.com/city/coimbatore/Bad-politics-and-cinema-is-
corrupting.
18. कपूर, S (2013)। भारतीय सिनेमा के 100 वर्षों में रक्तपात और हिंसा का उदय https://pandolin.com/rise-of-blood-and-violence-in-100-years-
of-indian-cinema/
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